La morala kaj jura statuso de pupposedo daŭras

la malmultekostaj sekspupoj kaj seksrobotoj en monaĥejoj kaj seminarioj levas multajn etikajn aferojn. Afektitaj homoj povas fali en moralajn konfliktojn pro siaj propraj kredoj kaj kutimoj, kaj konflikto kun siaj fratoj kaj fratinoj kaj preĝejo aŭ monaĥejadministrantoj, tiel perdante sian reputacion aŭ statuson en la eklezio. La amaskomunikiloj povas diskuti ĉi tiun aferon kaj akuzi instituciojn pri duoblaj normoj, sed moki civitanojn kaj kritikistojn vundos la pastraron, izolos ilin aŭ memmortigos.

Estas vere, ke multaj viroj sentas sin solecaj ĉar ili malamas virinojn, sed estas ankaŭ multaj viroj kiuj sentas sin solecaj ĉar ili ne plenumas la atendojn de virinoj. Ĉi-lasta speco de homoj povas esti tre bonaj homoj, kiuj estas precipe bonaj al amatinoj, sed ili estas timemaj, aŭ neallogaj iel, aŭ kion vi havas. Posedi seksan pupon estas la plej bona. (Mi atentigu, ke laŭ sekso, ĉi tio estas dudirekta strato; ekzistas multaj organikaj virinoj kiuj restas fraŭlaj ​​pro malakcepto.)

Sed denove, por sintezaj elektoj, homoj, kiuj estas ignoritaj de am-afero pro kia ajn kialo, ne devas esti solaj. Por kritikistoj kiuj diras, ke unufoje pli facile haveblaj, viroj elektos Tpe-seksa pupo anstataŭ organikaj virinoj amase, tio ankaŭ estas rubaĵo. Havi sintezan partneron estas prefero. Pli grave, tiuj el ni, kiuj volas sintezi partnerojn, lasas pli da elektoj por tiuj, kiuj nur interesiĝas pri organikaj partneroj. Ni multe helpis vin! Multaj rondoj interesiĝos pri datumoj, ne nur pro la baza komenca pozicio, sed ankaŭ pro la videbleco de la koncernatoj. Papo kaj marionetoj, tio estus vido.

"La interesa afero pri ĉi tiu drama kresko de postulo estas, ke ni ankaŭ vidis ŝanĝojn en demografio, kiuj estas tre utilaj al la bela seksa pupo industrio kaj ilustras ŝanĝojn en familiaj sintenoj," ŝi diris. "Tradiciaj stereotipoj kiuj uzas solecajn selektemajn pupojn kiel lastan rimedon estas tute malprecizaj. Kion ni vidas nun estas, ke la uzo de seksaj pupoj fariĝas ĉefa, kaj viroj kaj virinoj estas fervoraj alporti seksajn pupojn en la dormoĉambron."

La temo de abstrakta cenzuro de celkonscia posedo de pupoj iĝas ĉiam pli diskutata temo en socio kaj la leĝo. vido. Ĉi tiu revizio celas testi la aŭtentecon de ekzistanta psikologio, seksologio kaj jura literaturo. Pupoposedo. Lastatempaj enketrezultoj havas fortan vidon pri la ebla socia laŭleĝa sinteno pri seksa pupposedo. Tamen, preskaŭ ne ekzistas empiria analizo pri la psikologiaj trajtoj aŭ kondutismaj efikoj de posedado de pupoj.

Laŭ tiu maniero, la ekzistantaj argumentoj ŝajnas reprezenti la filozofiajn poziciojn de la akademiuloj esprimantaj tiujn argumentojn, prefere ol esti fiksiĝintaj en iu objektiva pruvbazo. Konkludo Malgraŭ la manko de empiriaj datumoj pri la karakterizaĵoj kaj postaj efikoj de Japana sekspupo proprieto, la morala kaj jura statuso de pupposedo daŭras. Ĉi tio reliefigas la realan kaj urĝan bezonon de kohera esplortagordo
Ĉi tiu laboro progresis.